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。但是，双方态度十分友好，其分岐并没有影响到朋友间的友情。
一九四六年春，梁漱溟带着他的问题，即如何从现实中国过渡到理想中国的问题二访延安，希望以中共朋友那里找到好的答案。梁漱溟在向毛泽东等人...
法空
|轮回|梁漱溟|
http://www.fjdh.cn/article/2005/08/161256481.html
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不可多得，愿永远珍藏。一九九二年春，镇江焦山定慧寺茗山。”
更令张松本意料不到的是，他带着《金刚经》手书长卷来到北京，通过相关部门帮助，中国佛协会会长赵朴初先生为《金刚经》长卷题写了“金刚般若波罗...
王致同
|金刚经|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2005/11/2155082049.html
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已诵熟，寺规法则见即能知。次年赴南岳祝圣寺佛教讲习所，亲近空也、明真、灵涛诸公。
一九四六年春，於福严寺依上镇下清律师受具足。时太虚、芝峰诸师创中国佛教会会务人员训练班，师亦由益阳佛教会选派受训...
佚名
|佛源老和尚|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2009/02/21450735637.html
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部分遗失，据说只有13块被文物部门收藏。 就在关公庙竣工后的第二年春，作为倡导者之一的清朝大将军福康安等驻守军官为了炫耀建庙的功德，名垂万世，便铸造了一口铜钟。铜钟的外围有一周铭文篆体字，共有16个字...
桑吉扎西
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/13590938940.html
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融冶而凝成。这在我国僧众间，原是平常而并不太希奇的。民国卅六年春，太虚大师在上海圆寂，我初次见到了舍利子。那年秋天，途经苏州，特地去木渎灵岩山，瞻礼印光大师的舍利子。这次，又见到章嘉大师的舍利子。论数目...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23364440534.html
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一九四○年至一九四一年間，日軍多次詢問供養在廣勝寺的《趙城金藏》，當地紳士稱經藏早被李默運走了。一九四二年春，日本政府派遣「東方文化考察團」來趙城活動，駐道覺村的日軍向寺內提出要於農曆三月十八（...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23371840566.html
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。这座塑像于一九八○年春由日本空运扬州，在扬州大明寺展出七天，观众多达二十万人。是佛教一大盛事。 一、鉴真法像回扬州展出起因 鉴真大师干漆夹纻坐像，像重十二公斤，高○．九米，与身等长。它是日本现存...
朱家华
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23425740974.html
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影响到朋友间的友情。 一九四六年春，梁漱溟带着他的问题，即如何从现实中国过渡到理想中国的问题二访延安，希望以中共朋友那里找到好的答案。梁漱溟在向毛泽东等人讨教并历述对社会现实的不满时，后者都没有说...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23464041247.html
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年，終因上海時局日益緊張，教師、學僧紛紛離去，加上經費沒有著落，最後只得停辦。 抗戰勝利後，震華法師於一九四六年春，邀請福善法師來上海佛學院任教務主任，以加強佛學院的領導和教學力量。於是上海佛學院又...
高振農
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00210043435.html
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需數人同時念修故。 祥符寺講經圓滿後，抵孝泉，禮龍護舍利塔，念經修法兩日。至德陽崇果寺講經，令眾弟子回近慈寺安居，餘少數聽經後，作後安居。是年春，譯成《行起次第津要》。安居中續講《生起次第》及《定...由師自行主持。初建沙彌堂，由興法上座為堂主。 一九四二年春，師主譯《大時輪上師相應法》於近慈寺，並舉行大威德金剛大灌頂二十餘日。四眾雲集，興大供養，盛況空前。安居中講《大威德生起次第》。 ...
宋大魯
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00215743488.html